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心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。《華嚴經‧卷十九‧夜摩宮中偈讚品第二十》
譬如工畫師,分布諸彩色
虛妄取異相,大種無差別
大種中無色,色中無大種
亦不離大種,而有色可得
心中無彩畫,彩畫中無心
然不離於心,有彩畫可得
彼心恆不住,無量難思議
示現一切色,各各不相知
譬如工畫師,不能知自心
而由心故畫,諸法性如是
心如工畫師,能畫諸世間
五蘊悉從生,無法而不造
如心佛亦爾,如佛眾生然
應知佛與心,體性皆無盡
若人知心行,普造諸世間
是人則見佛,了佛真實性
心不住於身,身亦不住心
而能作佛事,自在未曾有
若人欲了知,三世一切佛
應觀法界性,一切唯心造
~.心靈的畫師.~
「心如工畫師,能畫種種物!」一個藝術家在紙上畫一幅畫,畫山像山,畫花如花,畫草即草。
(星雲大師.迷悟之間)
人生的善惡美醜,在畫家的筆下,都能隨心所欲地表現出來,所以吾人的心靈,就像一個工於繪畫的藝術家,可以畫種種的現象。
世間上倒是沒有萬能的人,我們不能妄下論斷;但是,世間上有萬能的心,這是可以確切肯定的。我們居住在陋室之中,可是心能馳聘於一萬里之外;我們行走在道路之上,可是心能上達天堂,入於地獄。
我們的心,一心可以擁有十法界,十法界中,有四聖六凡。四種聖人之道即:佛、菩薩、緣覺、聲聞;六種凡夫之途是:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
我們的心,每天往來遊走在十法界眾生之中,時而佛心、菩薩心,時而畜生、餓鬼的心,所以每一法界都擁有「十法界」,每一法界又有「十如是」,這就是《法華經》裡所說的「百界千如」,這是非常高深的哲理,也說明心的畫師種種奇妙的作用。
我們的心就像藝術家,世界美麗的風光,我們可以把它畫得非常的逼真:都市中陰暗的陋巷,我們也可以把它畫成真實的一樣。甚至我們我們的心又一個雕塑家,可以雕塑出天使、女神等不朽的藝術作品,但也可以雕成魔鬼小丑,令人憎厭。
我們的心又像一個音樂家,可以唱出清脆動聽的歌聲,也可以唱出淒涼悲哀的聲調;我們的心,也像是一個工程師,可以建築華屋廣廈,但也可以建成茅房陋居。心是萬能的,心中的宇宙可以隨意變化,為什麼我們不好好地用它來做一些善美的事呢?
總之,我們的心如工畫師,能畫種種物,所以一個人每天的舉心動念,都要存正、存誠,都要有道、有德,千萬不要把心放弛不管。心能帶我們上天堂,心也能帶我們下地獄,我們平常總希望別人來聽我們的話,其實重要的是,我們要讓自己的心來聽我們的話。我們能夠掌握自己的心,把心規劃成是佛、是菩薩,則我們自能隨心放曠,任意逍遙,那麼解脫自在的自我不就當下可得了嗎?
轉載自《人間福報》2001年5月12日
佛法在世間不離世間覺
引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zZrgcruAGRT7gvlgm5Kglg--/article?mid=53646
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